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詩文評類
王子云制艺序(罗万藻/)
予与子云臭味三十年矣于是乎仅再见见复但作气
槩语绝少寒温或彼此不能具一饭竟别两人交道于
古人何等也庚辰之役予罢试道金陵子云乃以乏绝
不能赴公车困于此不能归子云之材何减郑庄千里
不赍粮乃为绝事何古今人不相及也十年前子云吐
气成火为予言与友人争文字不合欲持俱赴水死予
雄之近同饮大司马范公坐中述神宗时与 陈大士 茅
祉生费无学诸君聚金陵每日高会赋诗谈文睚眦相
摩拂服者解颐竞者折角多予所未闻今子云虽豪迈
不改而予 (第 1b 页)
予与子云臭味三十年矣于是乎仅再见见复但作气
槩语绝少寒温或彼此不能具一饭竟别两人交道于
古人何等也庚辰之役予罢试道金陵子云乃以乏绝
不能赴公车困于此不能归子云之材何减郑庄千里
不赍粮乃为绝事何古今人不相及也十年前子云吐
气成火为予言与友人争文字不合欲持俱赴水死予
雄之近同饮大司马范公坐中述神宗时与 陈大士 茅
祉生费无学诸君聚金陵每日高会赋诗谈文睚眦相
摩拂服者解颐竞者折角多予所未闻今子云虽豪迈
不改而予 (第 1b 页)
天多老人墓石志
天多老人姓杨氏讳秉纮字祁牧浙之宁波府鄞县人
太仆卿益美曾孙也明杨氏自文懿康简公以来宅望
为鄞第一老人于推官瑶仲兄弟为父行国难时共从
戎江上老人见事不可为不受官及推官兄弟娣姒六
人仗节死而老人以遗民力扶汐社为杨氏宗老老人
最多学读书不徇古人成见尤精考索里中后辈遥望
见老人曳杖来辄杂遝迎之听其谈故国事滔滔汨汨
以为异闻先公尝述老人言初年闻项仲昭误抺艾千
子文不自愧反陷之停科又抑 陈大士 而进李青妄以 (第 12a 页)
天多老人姓杨氏讳秉纮字祁牧浙之宁波府鄞县人
太仆卿益美曾孙也明杨氏自文懿康简公以来宅望
为鄞第一老人于推官瑶仲兄弟为父行国难时共从
戎江上老人见事不可为不受官及推官兄弟娣姒六
人仗节死而老人以遗民力扶汐社为杨氏宗老老人
最多学读书不徇古人成见尤精考索里中后辈遥望
见老人曳杖来辄杂遝迎之听其谈故国事滔滔汨汨
以为异闻先公尝述老人言初年闻项仲昭误抺艾千
子文不自愧反陷之停科又抑 陈大士 而进李青妄以 (第 12a 页)
同山西二镇亦时召李国贞邓景山之变议者喟然太
息谓实繇淇轻变祖制始至其后九变胥阙食剿饷练
饷频加而行人 陈际泰 论之尤详以覈盖有嘅乎其言
之也且夫人情莫不趋利而避害亦莫不趋逸而避劳
夫惟以其趋利之心易其避劳之心而 (第 17a 页)
息谓实繇淇轻变祖制始至其后九变胥阙食剿饷练
饷频加而行人 陈际泰 论之尤详以覈盖有嘅乎其言
之也且夫人情莫不趋利而避害亦莫不趋逸而避劳
夫惟以其趋利之心易其避劳之心而 (第 17a 页)
聚薪塞路戟手诟
吉民于界曰奈何生夺我侯其声呜咽君亦为堕泪既
去士大夫过吉问起居如家人礼仍置祠邑中临川 陈
公际泰 碑其事后三十年兵兴祠火父老嗟悼会君之
子圻来问祠所在邑人相见欷歔遂佥谋新之嗟乎县 (第 17b 页)
吉民于界曰奈何生夺我侯其声呜咽君亦为堕泪既
去士大夫过吉问起居如家人礼仍置祠邑中临川 陈
公际泰 碑其事后三十年兵兴祠火父老嗟悼会君之
子圻来问祠所在邑人相见欷歔遂佥谋新之嗟乎县 (第 17b 页)
而封不及泰山望不过安陆日兹劳民故抑而不议也
复社纪事
自制举艺之法行其撰著之富单行可传无如临川 陈大士际泰大士 与
其友罗文止万藻章大力世纯艾千子南英实共为此学三子者仅举于
乡 (第 2a 页)
大士 久次诸生未遇也金沙周介生钟始以制艺甲乙天下其推重者
日临川日莱阳莱阳宋九青玫父子兄弟治一家言于临川不 …… (第 2a 页)
西姜燕及先生榜发维斗裒然为举首自先生以下若卧子及
伟业辈凡一二十人列荐名吴江吴来之昌时亦与焉称得士而 大士 同
时始举于其乡主者从废卷中力索之乃遇燕及先生犹以不得介生有 …… (第 2b 页)
介生之从兄
日仲驭镳南司农郎著风节解官讲授南都兄日简臣铨才不及弟与彝
仲卧子同举丁丑进士介生生平执友 大士 七十登第九青官已隃九卿
骎骎公辅矣介生沦落诸生自如也先生初以少长兄事介生既显贵倾
介生客顾修旧节唯谨 (第 3a 页)
复社纪事
自制举艺之法行其撰著之富单行可传无如临川 陈大士际泰大士 与
其友罗文止万藻章大力世纯艾千子南英实共为此学三子者仅举于
乡 (第 2a 页)
大士 久次诸生未遇也金沙周介生钟始以制艺甲乙天下其推重者
日临川日莱阳莱阳宋九青玫父子兄弟治一家言于临川不 …… (第 2a 页)
西姜燕及先生榜发维斗裒然为举首自先生以下若卧子及
伟业辈凡一二十人列荐名吴江吴来之昌时亦与焉称得士而 大士 同
时始举于其乡主者从废卷中力索之乃遇燕及先生犹以不得介生有 …… (第 2b 页)
介生之从兄
日仲驭镳南司农郎著风节解官讲授南都兄日简臣铨才不及弟与彝
仲卧子同举丁丑进士介生生平执友 大士 七十登第九青官已隃九卿
骎骎公辅矣介生沦落诸生自如也先生初以少长兄事介生既显贵倾
介生客顾修旧节唯谨 (第 3a 页)
张弘蘧制义序
余交张子弘蘧十馀年所尝读其诗文而重之去年张
子以贡入京师其所学益精议论恢张迥出时辈然余
尤喜张子制义见辄把诵之不置或曰此特张子绪馀
耳子何爱之深也余曰不然夫八股之道微矣学者视
为功令而趋之其体则敷衍经文词不巳出也株守集
注义无旁杂也其习之相沿则有上承下逗前虚后实
单行复序截章换字之法候气衡纩传神优孟似排而
非俪体比论而无章法学者童而习之村师腐生一见
便解万一功令复新举今之所谓八股者而废之则虽
日陈王唐瞿薛之文于前谁复能辨其畦径识其旨趣
者乎余故曰时文者速朽之物也至近世金正希杨伯
祥吴梅村 陈大士 陈卧子黄蕴生诸公者出始博取先
秦两汉唐宋人以来之文大发之于帖括经史子集纵
其驱策横竖钩贯无所不可而机 (第 78a 页)
余交张子弘蘧十馀年所尝读其诗文而重之去年张
子以贡入京师其所学益精议论恢张迥出时辈然余
尤喜张子制义见辄把诵之不置或曰此特张子绪馀
耳子何爱之深也余曰不然夫八股之道微矣学者视
为功令而趋之其体则敷衍经文词不巳出也株守集
注义无旁杂也其习之相沿则有上承下逗前虚后实
单行复序截章换字之法候气衡纩传神优孟似排而
非俪体比论而无章法学者童而习之村师腐生一见
便解万一功令复新举今之所谓八股者而废之则虽
日陈王唐瞿薛之文于前谁复能辨其畦径识其旨趣
者乎余故曰时文者速朽之物也至近世金正希杨伯
祥吴梅村 陈大士 陈卧子黄蕴生诸公者出始博取先
秦两汉唐宋人以来之文大发之于帖括经史子集纵
其驱策横竖钩贯无所不可而机 (第 78a 页)
钦定四库全书
钦定启祯四书文卷二目录
论语上之上
学而时习之(一节) 陈际泰
孝弟也者(二句) 章世纯
节用而爱人 金 声
夫子温良 (第 1a 页)
恭俭让以得之 金 声
因不失其亲(二句) 陈际泰
道之以德(一节) 罗万藻
言寡 (第 1a 页)
尤(三句) 陈际泰
临之以庄则敬(三句) 罗万藻(墨)
书云孝乎(一节) (第 1b 页)
陈际泰
人而无信(一节) 黄淳耀
子张问十世(一章) 艾南英
见义 …… (第 1b 页)
夏允彝
射不主皮(一节) 金 声
射不主皮(一节) 陈际泰
赐也尔爱其羊(一节) (第 2a 页)
陈际泰
君使臣以礼(二句) 杨以任
关雎乐而不淫(一节) (第 2a 页)
陈际泰
子语鲁太师乐曰(一节) 陈子龙 (第 2a 页)
钦定启祯四书文卷二目录
论语上之上
学而时习之(一节) 陈际泰
孝弟也者(二句) 章世纯
节用而爱人 金 声
夫子温良 (第 1a 页)
恭俭让以得之 金 声
因不失其亲(二句) 陈际泰
道之以德(一节) 罗万藻
言寡 (第 1a 页)
尤(三句) 陈际泰
临之以庄则敬(三句) 罗万藻(墨)
书云孝乎(一节) (第 1b 页)
陈际泰
人而无信(一节) 黄淳耀
子张问十世(一章) 艾南英
见义 …… (第 1b 页)
夏允彝
射不主皮(一节) 金 声
射不主皮(一节) 陈际泰
赐也尔爱其羊(一节) (第 2a 页)
陈际泰
君使臣以礼(二句) 杨以任
关雎乐而不淫(一节) (第 2a 页)
陈际泰
子语鲁太师乐曰(一节) 陈子龙 (第 2a 页)
学而时习之 一节 陈际泰
学外无说得其致之之道而已夫学为苦人之具则人
何事学也自违其节候而以咎学可乎且夫恃自然之
说世之自 …… (第 1a 页)
此题语意本一气浑成不但分疏有乖理体即实发
亦少精神此文止从邦君心目中虚拟白描乃相题
有识处
因不失其亲 二句 陈际泰
贤者贵择交而欲慎之于所忽焉夫因而至于可宗未
易言也交之失岂至不可宗之日而后见乎且夫交道
之难古而 …… (第 10a 页)
温醇得于书味静细出于心源如此讲德礼耻格始
无世俗语言 评家云文贵峻洁然不能流转变化
则气脉不长作者文多直致无回曲所以不及金陈
学者不可不知
言寡尤 三句 陈际泰
圣人不讳言禄而特指以自尽之实焉盖言行之修虽
非以干禄也而禄有外此者乎此在吾人自尽耳且三
代盛时士 …… (第 18a 页)
骨采坚秀油然经籍之光义与词皆粹美无疵 作
者之文才不逮意故视其文了无可悦然义不苟立
词不苟设学者当求其沤湅淳沃之功
书云孝乎 一节 陈际泰
能如书之所言则亦无时而不为政矣盖书固以道政
事也其言孝可以得政之端矣外是求政岂知政者乎
且夫人论 …… (第 23a 页)
不主皮三字语意本自浑圆他作重发诎力尚德意
不但于不主皮三字神理未足不同科亦说似天下
皆无力人矣惟此轻重得宜文气亦复遒劲(原评)
射不主皮 一节 陈际泰
圣人慨力竞而致思于古之礼射者焉夫礼射者转而
贯革则力竞甚矣而能无慨于古也乎且世道之盛衰
决于人心 …… (第 41a 页)
立论与正旨稍别文极凝鍊有精色
赐也尔爱其羊 一节 陈际泰
圣人以事存礼故有慎用其爱者焉盖羊者礼之寄也
礼重而羊不得独轻圣人之爱所以异于贤者之爱与
且宗庙之 …… (第 43a 页)
好逞其驳杂陈言安得不多作者独主于谨洁理虽
未极已能于众中杰出也(原评)
关雎乐而不淫 一节 陈际泰
圣人论诗而极赞乎风之始焉夫诗之所以托始关雎
者岂苟而己哉哀乐之际己统乎诗之全矣且后夫人
之行不侔 (第 47a 页)
学外无说得其致之之道而已夫学为苦人之具则人
何事学也自违其节候而以咎学可乎且夫恃自然之
说世之自 …… (第 1a 页)
此题语意本一气浑成不但分疏有乖理体即实发
亦少精神此文止从邦君心目中虚拟白描乃相题
有识处
因不失其亲 二句 陈际泰
贤者贵择交而欲慎之于所忽焉夫因而至于可宗未
易言也交之失岂至不可宗之日而后见乎且夫交道
之难古而 …… (第 10a 页)
温醇得于书味静细出于心源如此讲德礼耻格始
无世俗语言 评家云文贵峻洁然不能流转变化
则气脉不长作者文多直致无回曲所以不及金陈
学者不可不知
言寡尤 三句 陈际泰
圣人不讳言禄而特指以自尽之实焉盖言行之修虽
非以干禄也而禄有外此者乎此在吾人自尽耳且三
代盛时士 …… (第 18a 页)
骨采坚秀油然经籍之光义与词皆粹美无疵 作
者之文才不逮意故视其文了无可悦然义不苟立
词不苟设学者当求其沤湅淳沃之功
书云孝乎 一节 陈际泰
能如书之所言则亦无时而不为政矣盖书固以道政
事也其言孝可以得政之端矣外是求政岂知政者乎
且夫人论 …… (第 23a 页)
不主皮三字语意本自浑圆他作重发诎力尚德意
不但于不主皮三字神理未足不同科亦说似天下
皆无力人矣惟此轻重得宜文气亦复遒劲(原评)
射不主皮 一节 陈际泰
圣人慨力竞而致思于古之礼射者焉夫礼射者转而
贯革则力竞甚矣而能无慨于古也乎且世道之盛衰
决于人心 …… (第 41a 页)
立论与正旨稍别文极凝鍊有精色
赐也尔爱其羊 一节 陈际泰
圣人以事存礼故有慎用其爱者焉盖羊者礼之寄也
礼重而羊不得独轻圣人之爱所以异于贤者之爱与
且宗庙之 …… (第 43a 页)
好逞其驳杂陈言安得不多作者独主于谨洁理虽
未极已能于众中杰出也(原评)
关雎乐而不淫 一节 陈际泰
圣人论诗而极赞乎风之始焉夫诗之所以托始关雎
者岂苟而己哉哀乐之际己统乎诗之全矣且后夫人
之行不侔 (第 47a 页)
启未发之覆达难显之情他人即能了然于心布于
纸墨亦不能如此晶明坚确也章大力造极之文颇
有 陈大士 所不能到者惜不多得耳 …… (第 6a 页)
探微抉奥而出之以明快此作者文之近于陈章者
事君数 一节 陈际泰
知取辱取疏之由则不得不归过于已也盖君与友非
必拒言也至于数焉已则难堪而能谓人已乎且夫感
人以言其 …… (第 9a 页)
语与兴驱淋漓满纸后二股一在可使二字著笔一
在何有二字著笔雅善贴题(原评)
季康子问仲由 一节 陈际泰
圣人列举三子之才欲执政知所用也夫三子固从政
之才也执政者举而用之何忧鲁国乎尝谓天下未尝
无才也而 …… (第 27a 页)
于两国源流本末洞悉无遗而读书论世之识复能
斟酌而得其平故语皆凿然可据评家云何以变齐
君君臣臣父父子子是也何以变鲁人存政举是也
惜于此旨未能畅发
自行束脩以上 一节 陈际泰
圣人自明其诲人之心而淑人殷矣盖心于淑人者惟
恐教之无端也有是哉圣人诲人之心乎夫子意谓受
天为性者 …… (第 34a 页)
奢俭只是未能得礼之中推到不孙与固而流弊大
矣故此处与其宁字商量注中著个不得已也步步
推上一层立论极当但词气近于浓缛不可不辨
动容貌斯远暴慢矣 陈际泰
为人上者容貌不可轻动也夫容貌之动人之轻重在
焉暴慢之气不设于身体可无思乎且夫容貌非偶也
容者所以 …… (第 40a 页)
意中有下一节不当从者在处处含蓄笔意盘旋屈
曲无一直致语
吾有知乎哉 一节 陈际泰
圣人不以诲人为知而托于性情之诚焉夫两端之竭
不遗于鄙夫此知有馀之徵也而乃托于性情之为抑
何谦之若 (第 46a 页)
纸墨亦不能如此晶明坚确也章大力造极之文颇
有 陈大士 所不能到者惜不多得耳 …… (第 6a 页)
探微抉奥而出之以明快此作者文之近于陈章者
事君数 一节 陈际泰
知取辱取疏之由则不得不归过于已也盖君与友非
必拒言也至于数焉已则难堪而能谓人已乎且夫感
人以言其 …… (第 9a 页)
语与兴驱淋漓满纸后二股一在可使二字著笔一
在何有二字著笔雅善贴题(原评)
季康子问仲由 一节 陈际泰
圣人列举三子之才欲执政知所用也夫三子固从政
之才也执政者举而用之何忧鲁国乎尝谓天下未尝
无才也而 …… (第 27a 页)
于两国源流本末洞悉无遗而读书论世之识复能
斟酌而得其平故语皆凿然可据评家云何以变齐
君君臣臣父父子子是也何以变鲁人存政举是也
惜于此旨未能畅发
自行束脩以上 一节 陈际泰
圣人自明其诲人之心而淑人殷矣盖心于淑人者惟
恐教之无端也有是哉圣人诲人之心乎夫子意谓受
天为性者 …… (第 34a 页)
奢俭只是未能得礼之中推到不孙与固而流弊大
矣故此处与其宁字商量注中著个不得已也步步
推上一层立论极当但词气近于浓缛不可不辨
动容貌斯远暴慢矣 陈际泰
为人上者容貌不可轻动也夫容貌之动人之轻重在
焉暴慢之气不设于身体可无思乎且夫容貌非偶也
容者所以 …… (第 40a 页)
意中有下一节不当从者在处处含蓄笔意盘旋屈
曲无一直致语
吾有知乎哉 一节 陈际泰
圣人不以诲人为知而托于性情之诚焉夫两端之竭
不遗于鄙夫此知有馀之徵也而乃托于性情之为抑
何谦之若 (第 46a 页)
子贡问政(一章) 杨以任
足食足兵民信之矣 杨以任
君子质而已矣(二句) 陈际泰
哀公问于有若曰(一章) 张 采
百姓足君孰与不足 吴 堂
子张问 …… (第 1b 页)
金 声
言不顺(二句) 金 声
事不成(二句) 陈际泰
陈际泰
既庶矣(二节) 金 声
定公问一言而可以兴邦(一章) (第 2a 页)
陈际泰
如知为君之难也一(节) (第 2a 页)
陈际泰
君子哉若人(二句) 刘 曙
孟公绰(一节) 陈子龙
见利 (第 2a 页)
思义(二句) 金 声
晋文公谲而不正(一节) 陈际泰
仲叔圉治宾客(三句) (第 2a 页)
陈际泰
其言之不怍(一节) (第 2b 页)
陈际泰
子路问事君(一节) 袁彭年
君子道者三(一节) 章世纯(墨)
(第 2b 页)
直哉史鱼(一章) 陈际泰
(第 2b 页)
足食足兵民信之矣 杨以任
君子质而已矣(二句) 陈际泰
哀公问于有若曰(一章) 张 采
百姓足君孰与不足 吴 堂
子张问 …… (第 1b 页)
金 声
言不顺(二句) 金 声
事不成(二句) 陈际泰
陈际泰
既庶矣(二节) 金 声
定公问一言而可以兴邦(一章) (第 2a 页)
陈际泰
如知为君之难也一(节) (第 2a 页)
陈际泰
君子哉若人(二句) 刘 曙
孟公绰(一节) 陈子龙
见利 (第 2a 页)
思义(二句) 金 声
晋文公谲而不正(一节) 陈际泰
仲叔圉治宾客(三句) (第 2a 页)
陈际泰
其言之不怍(一节) (第 2b 页)
陈际泰
子路问事君(一节) 袁彭年
君子道者三(一节) 章世纯(墨)
(第 2b 页)
直哉史鱼(一章) 陈际泰
(第 2b 页)
融会经籍施之各当其宜如此方谓之骋能而化
君子质而已矣 二句 陈际泰
大夫欲维质而激为过甚之言焉夫文尽去而质独留
真足以矫末流之弊矣然得毋已甚乎子成意谓世之
所以不能 …… (第 19a 页)
不成处处粘住不顺又不脱不正根源义蕴闳深词
语简净
事不成 二句 陈际泰
治道重礼乐则知事不成之为累也夫礼乐制治之原
而不能自兴则夫事之不成其累犹小乎且夫礼与乐
居天下之 …… (第 32a 页)
光明茂密一望皆经术之气
礼乐不兴 二句 陈际泰
礼乐者刑罚之端故不可不兴也夫礼乐不兴不自礼
乐止也观不中之由而能无惧乎且人亦有言礼乐积
而民气乐 …… (第 34a 页)
富教𦂳从庶富勘出更无一教养通套语文境苍老
通身俱是筋节
定公问一言而可以兴邦 一章 陈际泰
兴丧决于一言故人主不可不慎也夫一言者一念之
所为也兴丧系焉可谓其微乎且天下之大摄于人主
之一心人 …… (第 38a 页)
讲机法者不能如其巧密矜才气者不能及其横恣
制艺到此可谓独开生面矣(原评)
如知为君之难也 一节 陈际泰
人主有知难之心则亦无忧于邦之不兴也盖邦之兴
也造于人主一心而有馀是故独患不知难耳且人主
大患患在 …… (第 40a 页)
其惨淡经营处在通篇体势悬空不断恰好上承下
接而丝毫不连不侵此运先正之规矩准绳而神巧
过之者也
晋文公谲而不正 一节 陈际泰
圣人评二霸以文尚不如桓也夫晋文公之霸之功非
不烈也然视齐桓岂可同时语乎正谲之辨盖可睹矣
且桓文之 …… (第 50a 页)
此章之义先儒讫无定论独提一时字上下古今雄
情卓识自可不磨
仲叔圉治宾客 三句 陈际泰
卫犹有人未可量也夫二臣任事君虽无道犹足自存
故人之为国重甚矣且善觇国者先觇人其君似明而
非明也其 …… (第 54a 页)
恰是三人分量恰是灵公用三人而仅免于丧分量
文境洒脱抑扬尽致
其言之不怍 一节 陈际泰
易于由言君子知其终病也夫大为言者非独不为之
时而徵其难也即启口早已知矣且君子言不过物抑
何也其言 …… (第 56a 页)
观前辈应试之文不异于平素可知其心术之正而
避难就易亦由当时风气不复恪守先正矩度也
直哉史鱼 一章 陈际泰
卫有贤臣而皆不展其用可惜也夫史鱼以不用死伯
玉以不用去徒使直臣君子之名见称于圣人亦何益
乎夫子意 (第 62a 页)
君子质而已矣 二句 陈际泰
大夫欲维质而激为过甚之言焉夫文尽去而质独留
真足以矫末流之弊矣然得毋已甚乎子成意谓世之
所以不能 …… (第 19a 页)
不成处处粘住不顺又不脱不正根源义蕴闳深词
语简净
事不成 二句 陈际泰
治道重礼乐则知事不成之为累也夫礼乐制治之原
而不能自兴则夫事之不成其累犹小乎且夫礼与乐
居天下之 …… (第 32a 页)
光明茂密一望皆经术之气
礼乐不兴 二句 陈际泰
礼乐者刑罚之端故不可不兴也夫礼乐不兴不自礼
乐止也观不中之由而能无惧乎且人亦有言礼乐积
而民气乐 …… (第 34a 页)
富教𦂳从庶富勘出更无一教养通套语文境苍老
通身俱是筋节
定公问一言而可以兴邦 一章 陈际泰
兴丧决于一言故人主不可不慎也夫一言者一念之
所为也兴丧系焉可谓其微乎且天下之大摄于人主
之一心人 …… (第 38a 页)
讲机法者不能如其巧密矜才气者不能及其横恣
制艺到此可谓独开生面矣(原评)
如知为君之难也 一节 陈际泰
人主有知难之心则亦无忧于邦之不兴也盖邦之兴
也造于人主一心而有馀是故独患不知难耳且人主
大患患在 …… (第 40a 页)
其惨淡经营处在通篇体势悬空不断恰好上承下
接而丝毫不连不侵此运先正之规矩准绳而神巧
过之者也
晋文公谲而不正 一节 陈际泰
圣人评二霸以文尚不如桓也夫晋文公之霸之功非
不烈也然视齐桓岂可同时语乎正谲之辨盖可睹矣
且桓文之 …… (第 50a 页)
此章之义先儒讫无定论独提一时字上下古今雄
情卓识自可不磨
仲叔圉治宾客 三句 陈际泰
卫犹有人未可量也夫二臣任事君虽无道犹足自存
故人之为国重甚矣且善觇国者先觇人其君似明而
非明也其 …… (第 54a 页)
恰是三人分量恰是灵公用三人而仅免于丧分量
文境洒脱抑扬尽致
其言之不怍 一节 陈际泰
易于由言君子知其终病也夫大为言者非独不为之
时而徵其难也即启口早已知矣且君子言不过物抑
何也其言 …… (第 56a 页)
观前辈应试之文不异于平素可知其心术之正而
避难就易亦由当时风气不复恪守先正矩度也
直哉史鱼 一章 陈际泰
卫有贤臣而皆不展其用可惜也夫史鱼以不用死伯
玉以不用去徒使直臣君子之名见称于圣人亦何益
乎夫子意 (第 62a 页)
钦定四库全书
钦定启祯四书文卷五目录
论语下之下
群居终日(一节) 陈际泰
君子疾没世而名不称焉 陈子龙
吾犹及史之阙文也(一节) 陈子龙
众恶之( …… (第 1a 页)
钱 禧
盖均无贫(三句) 金 声
盖均无贫(三句) 陈际泰
天下有道(一章) 侯峒曾
禄之去公室(一节) 徐孚远
侍于 …… (第 1b 页)
金 声
隐居以求其志(二句) 杨以任
邦君之妻(一节) 陈际泰
陈际泰
好直不好学(二句) (第 2a 页)
陈际泰
恶紫之夺朱也(二句) 金 声
女安则为之(一节) 徐方广
微子 …… (第 2a 页)
且而与其从辟人之士也 而谁与
谭元春
长幼之节(四句) 陈子龙
故旧无大故(二句) 陈际泰
君子信而后劳其民 金 声
上失其道(四句) (第 2b 页)
陈际泰
不知命(一节) 章世纯
不知命(一节) 陈子龙 (第 2b 页)
钦定启祯四书文卷五目录
论语下之下
群居终日(一节) 陈际泰
君子疾没世而名不称焉 陈子龙
吾犹及史之阙文也(一节) 陈子龙
众恶之( …… (第 1a 页)
钱 禧
盖均无贫(三句) 金 声
盖均无贫(三句) 陈际泰
天下有道(一章) 侯峒曾
禄之去公室(一节) 徐孚远
侍于 …… (第 1b 页)
金 声
隐居以求其志(二句) 杨以任
邦君之妻(一节) 陈际泰
陈际泰
好直不好学(二句) (第 2a 页)
陈际泰
恶紫之夺朱也(二句) 金 声
女安则为之(一节) 徐方广
微子 …… (第 2a 页)
且而与其从辟人之士也 而谁与
谭元春
长幼之节(四句) 陈子龙
故旧无大故(二句) 陈际泰
君子信而后劳其民 金 声
上失其道(四句) (第 2b 页)
陈际泰
不知命(一节) 章世纯
不知命(一节) 陈子龙 (第 2b 页)
群居终日 一节 陈际泰
圣人难群居者以其所习非也夫习不可不慎也群居
终日而所言所好如此能无及乎且夫人最患在以小
人之实而 …… (第 1a 页)
曲折变化无迹可寻如云随风自然舒卷细玩其理
脉之清引线之密又无一不极其至真化工之笔(原
评)
盖均无贫 三句 陈际泰
观均安之效而知不患贫寡之由也夫不患贫寡岂忘
贫寡也哉亦以一均安自有以正其本而已矣且有国
家者日有 …… (第 18a 页)
扼要在求志二股平淡中精深广大道字体用毕该
故后来只须达之而足也行义兼穷达两层义乃完
备作者得肩随陈章赖有此等合作
邦君之妻 一节 陈际泰
统观邦君之妻而抑扬之义备矣夫一邦君之妻也自
尊则与天下共尊矣自卑则与天下共卑矣此固教之
所存乎且 …… (第 29a 页)
守溪作逐句实疏周莱峰变调为之气息疏畅此又
于所以称名之义发出精蕴章法变而整笔力坚以
锐可谓自开新境
好信不好学 二句 陈际泰
信而不至于贼者好学之由也夫信非以为贼也而不
学则必至乎此矣学固可无好与且夫信者千乘不以
易一言岂 …… (第 31a 页)
熟于古今事故故随其所见迅笔而出皆足以肖题
之情他人穷探力索恒患意不称物实由读书未贯
串也
好直不好学 二句 陈际泰
好直有其蔽者非好直之过也夫好直有蔽则将禁天
下使不直乎惟不好学以通之绞乃不免耳且直者生
人之理而 …… (第 33a 页)
无殊绝顿宕雍容前后回抱数虚字神情俱出
故旧无大故 二句 陈际泰
轻弃故旧于义俭矣夫故旧之来也非一日矣小故而
辄弃之岂不人人自危乎且一介之士必有密友故亲
亲大臣之 …… (第 49a 页)
而后二字顺写则易平易直逆追则愈曲愈深健笔
盘空尤当玩其细意熨贴处
上失其道 四句 陈际泰
大贤蹙于失道之民故戒有得情之喜焉夫失道民散
犯法所自来矣得情而喜岂仁人之心哉曾子告阳肤
曰子为士 …… (第 54a 页)
令名而复求寿考岂非难兼之期而死生当
置之度外此所以为君子也
云间江右径涂各别而此篇明快刻著颇类 陈大士
笔意盖理本无二而浸润于古籍亦同故辙迹有时 (第 59b 页)
圣人难群居者以其所习非也夫习不可不慎也群居
终日而所言所好如此能无及乎且夫人最患在以小
人之实而 …… (第 1a 页)
曲折变化无迹可寻如云随风自然舒卷细玩其理
脉之清引线之密又无一不极其至真化工之笔(原
评)
盖均无贫 三句 陈际泰
观均安之效而知不患贫寡之由也夫不患贫寡岂忘
贫寡也哉亦以一均安自有以正其本而已矣且有国
家者日有 …… (第 18a 页)
扼要在求志二股平淡中精深广大道字体用毕该
故后来只须达之而足也行义兼穷达两层义乃完
备作者得肩随陈章赖有此等合作
邦君之妻 一节 陈际泰
统观邦君之妻而抑扬之义备矣夫一邦君之妻也自
尊则与天下共尊矣自卑则与天下共卑矣此固教之
所存乎且 …… (第 29a 页)
守溪作逐句实疏周莱峰变调为之气息疏畅此又
于所以称名之义发出精蕴章法变而整笔力坚以
锐可谓自开新境
好信不好学 二句 陈际泰
信而不至于贼者好学之由也夫信非以为贼也而不
学则必至乎此矣学固可无好与且夫信者千乘不以
易一言岂 …… (第 31a 页)
熟于古今事故故随其所见迅笔而出皆足以肖题
之情他人穷探力索恒患意不称物实由读书未贯
串也
好直不好学 二句 陈际泰
好直有其蔽者非好直之过也夫好直有蔽则将禁天
下使不直乎惟不好学以通之绞乃不免耳且直者生
人之理而 …… (第 33a 页)
无殊绝顿宕雍容前后回抱数虚字神情俱出
故旧无大故 二句 陈际泰
轻弃故旧于义俭矣夫故旧之来也非一日矣小故而
辄弃之岂不人人自危乎且一介之士必有密友故亲
亲大臣之 …… (第 49a 页)
而后二字顺写则易平易直逆追则愈曲愈深健笔
盘空尤当玩其细意熨贴处
上失其道 四句 陈际泰
大贤蹙于失道之民故戒有得情之喜焉夫失道民散
犯法所自来矣得情而喜岂仁人之心哉曾子告阳肤
曰子为士 …… (第 54a 页)
令名而复求寿考岂非难兼之期而死生当
置之度外此所以为君子也
云间江右径涂各别而此篇明快刻著颇类 陈大士
笔意盖理本无二而浸润于古籍亦同故辙迹有时 (第 59b 页)
直捷了当步步还他平实而游行自如若未尝极意
营搆者由于理境极熟也
体物而不可遗 陈际泰
即物以求鬼神合一故不测也盖物必有其迹而中有
不见不闻之鬼神以体之则固与物为一矣又孰能测
之乎且人 …… (第 11a 页)
文武之政 二句 陈际泰
动人主由旧之思者与言政之大备者焉夫方策犹在
则文武之政固可考而知也岂必远求乎且天下之事
理有其至 …… (第 23a 页)
高识伟论发为洪音与渔猎陈言彫文错采者有薰
莸之别
五者天下之达道也 陈际泰
指言达道天下所以有五者之责也夫非是五者则道
几无所托矣而岂非达之天下者哉且天下有可与民
变易者有 …… (第 25a 页)
看立字特精神等閒语即成奇境不在远取也(原评)
立字注训道成于已而可为民表此文于身字道字
交关处说得亲切立字精神意象俱跃跃纸上矣可
见四书名理非能者不知疏浚
尊贤则不惑 陈际泰
不惑之效必于尊贤得之也盖惑患于莫为之解也尊
贤而解之者得矣夫何惑之有且离理失术亦人主之
大患也是 …… (第 31a 页)
以圣贤语自验于身心而得之乃能如此俊拔明粹
获乎上有道 三句 陈际泰
借言君友之人明豫道也夫信友以获上此豫道也岂
不信而能致是哉尝谓士之学至矣名誉不闻友之罪
也名誉闻 …… (第 44a 页)
思致镵刻恰探得题之真实处相终相辅二义通篇
暗相承递章法尤为严密若理不足而求之词虽得
子家之精亦无取焉 此文亦载 陈大士 稿中细玩
清削坚锐之气与章一律故正之 (第 47b 页)
博学之 四句 陈际泰
君子求知之方不一而足也夫求知之方不精其所失
者当不止于知也故君子求进于知之道不厌详焉且
吾人所为 …… (第 48a 页)
于天人相应之理实能洞烛本原词旨丰美气质光
昌
动乎四体 陈际泰
观于所动即身亦有不能自主矣夫四体之动也岂我
动也乎哉故观所以动而其符已著于此矣且自识微
之士其于 (第 58a 页)
营搆者由于理境极熟也
体物而不可遗 陈际泰
即物以求鬼神合一故不测也盖物必有其迹而中有
不见不闻之鬼神以体之则固与物为一矣又孰能测
之乎且人 …… (第 11a 页)
文武之政 二句 陈际泰
动人主由旧之思者与言政之大备者焉夫方策犹在
则文武之政固可考而知也岂必远求乎且天下之事
理有其至 …… (第 23a 页)
高识伟论发为洪音与渔猎陈言彫文错采者有薰
莸之别
五者天下之达道也 陈际泰
指言达道天下所以有五者之责也夫非是五者则道
几无所托矣而岂非达之天下者哉且天下有可与民
变易者有 …… (第 25a 页)
看立字特精神等閒语即成奇境不在远取也(原评)
立字注训道成于已而可为民表此文于身字道字
交关处说得亲切立字精神意象俱跃跃纸上矣可
见四书名理非能者不知疏浚
尊贤则不惑 陈际泰
不惑之效必于尊贤得之也盖惑患于莫为之解也尊
贤而解之者得矣夫何惑之有且离理失术亦人主之
大患也是 …… (第 31a 页)
以圣贤语自验于身心而得之乃能如此俊拔明粹
获乎上有道 三句 陈际泰
借言君友之人明豫道也夫信友以获上此豫道也岂
不信而能致是哉尝谓士之学至矣名誉不闻友之罪
也名誉闻 …… (第 44a 页)
思致镵刻恰探得题之真实处相终相辅二义通篇
暗相承递章法尤为严密若理不足而求之词虽得
子家之精亦无取焉 此文亦载 陈大士 稿中细玩
清削坚锐之气与章一律故正之 (第 47b 页)
博学之 四句 陈际泰
君子求知之方不一而足也夫求知之方不精其所失
者当不止于知也故君子求进于知之道不厌详焉且
吾人所为 …… (第 48a 页)
于天人相应之理实能洞烛本原词旨丰美气质光
昌
动乎四体 陈际泰
观于所动即身亦有不能自主矣夫四体之动也岂我
动也乎哉故观所以动而其符已著于此矣且自识微
之士其于 (第 58a 页)
春省耕而补不足 二句 张 溥
耕者九一 五句 罗万藻
齐人伐燕胜之 二章 陈际泰
君子创业垂统为可继也 (第 1b 页)
陈际泰
虽有智慧 二句 (第 1b 页)
陈际泰
不得于心 不可 金 声
何谓知言 一节 方以智
学不厌智也 (第 1b 页)
陈际泰
得百里之地而君之 皆不为也 黄淳耀 …… (第 1b 页)
圣人之于民亦类也 章世纯
柳下惠不恭 金 声
前日于齐 一章 陈际泰
孟子之平陆 一章 黄淳耀
有官守者 四句 (第 2a 页)
陈际泰
夫世禄 三节 罗 炌
诗云雨我公田 一节 陈子龙
人伦明于上 (第 2a 页)
二句(其一) 陈际泰
陈际泰
诗云周虽旧邦 四句 (第 2b 页)
陈际泰
卿以下 二节 金 声
乡田同井 五句 (第 2b 页)
陈际泰
当尧之时 二节 金 声
树艺五谷 二句 陈子龙
孟子谓戴不胜 …… (第 2b 页)
段干木 非由之所知也 钱 禧
诸侯放恣 二句 黄淳耀
昔者禹抑洪水而天下平 一节
陈际泰
陈仲子岂不诚廉士哉 一章
艾南英 (第 3a 页)
耕者九一 五句 罗万藻
齐人伐燕胜之 二章 陈际泰
君子创业垂统为可继也 (第 1b 页)
陈际泰
虽有智慧 二句 (第 1b 页)
陈际泰
不得于心 不可 金 声
何谓知言 一节 方以智
学不厌智也 (第 1b 页)
陈际泰
得百里之地而君之 皆不为也 黄淳耀 …… (第 1b 页)
圣人之于民亦类也 章世纯
柳下惠不恭 金 声
前日于齐 一章 陈际泰
孟子之平陆 一章 黄淳耀
有官守者 四句 (第 2a 页)
陈际泰
夫世禄 三节 罗 炌
诗云雨我公田 一节 陈子龙
人伦明于上 (第 2a 页)
二句(其一) 陈际泰
陈际泰
诗云周虽旧邦 四句 (第 2b 页)
陈际泰
卿以下 二节 金 声
乡田同井 五句 (第 2b 页)
陈际泰
当尧之时 二节 金 声
树艺五谷 二句 陈子龙
孟子谓戴不胜 …… (第 2b 页)
段干木 非由之所知也 钱 禧
诸侯放恣 二句 黄淳耀
昔者禹抑洪水而天下平 一节
陈际泰
陈仲子岂不诚廉士哉 一章
艾南英 (第 3a 页)
极清淡极平正而非高挹群言不能道其只字
齐人伐燕胜之 二章 陈际泰
欲止诸侯之谋始终无失勿取之意可矣夫齐非伐燕
之国也齐而有燕诸侯亦皆得而有齐矣及止之论孟
子善为谋 …… (第 14a 页)
纵横变化无非题目节族而雄健之气进退自如专
以巧法钩勒题面者无从窥其踪迹 避水火一段
若能少加点缀更无遗憾矣
君子创业垂统为可继也 陈际泰
槩论君子之创垂而其志亦略可睹矣夫为善虽有可
王之理而要非君子之心也创业垂统千载犹将见此
心耳且有 …… (第 16a 页)
领取虚神中具沉雄豪宕之槩盖由作家本领深厚
可知文若清薄寡味虽审合题气终不耐观
虽有智慧 二句 陈际泰
势之当乘时人其知之矣夫智慧则英分多矣宜无所
不可而要不能不自诎于势之无可乘势之为天下重
如此哉且 …… (第 19a 页)
括尽周末秦汉以后法家异学之害不失一意不赘
一词亦有关世教之文
学不厌智也 陈际泰
归学于智而不厌之途难矣夫学而不厌而智深矣不
知智已在不厌之先然则不厌之从来者远也且天下
之事有相 …… (第 26a 页)
说得有身分却又将圣之偏处认作圣人之能事矣
其清迥之思妍婉之韵足使人咨诵不释
前日于齐 一章 陈际泰
馈大贤者计有处大贤者而后可也夫大贤诚不绝
物而要未可数矣齐未有所以处孟子者奈何等于
宋薛而受之且 …… (第 36a 页)
实情实事皆作者所目击宜其言之痛切也 自赵
梦白借题以摹鄙夫之情状启祯诸家效之一时门
户及吏治民情皆可證验足使观者矜奋其但结文
之局阵而使题之节目曲折由我不复寻先正老法
则自隆万已然不可复以相訾议也
有官守者 四句 陈际泰
道有不得不去者必其无辞于世者也夫道非可一槩
也不得于世而遂去之此是有守责者之事耳且国家
之建设与 …… (第 42a 页)
辨析公私原委助彻同条共贯处如指诸掌循次按
节纡馀委蛇稿中极周密之文
人伦明于上 二句(其一) 陈际泰
人君欲得小民之亲事不起于下也夫民之不亲非民
之咎由于人伦之未明也人主诚有以明之即何忧于
小民乎且 …… (第 49a 页)
先王教化本原实能探其本而得其精义之所存故
信口直达无丝毫经营搜索之意制艺到此可谓闳
其中而肆其外矣
人伦明于上 二句(其二) 陈际泰
民不难于亲当得其亲之者焉夫小民不亲人主若置
之而自为其明人伦之事非真置之也且人主之治天
下以善风 …… (第 52a 页)
即首篇后二股之义而申言之闳达豪迈之气一变
而峻洁严谨惟其根本深厚故投之所向无不如志
诗云周虽旧邦 四句 陈际泰
旧不足以限人其事已在前矣夫为王者师固不如自
王也不敢以新命自当岂嫌其为旧邦乎而不知文王被
之矣且 …… (第 54a 页)
溯其缘起明其分义详其法制极其权衡典制题之
正则
乡田同井 五句 陈际泰
井田之设先王所以导民于善也夫井田既定则民不
得以畔其族以私其利而委其害先王之所谓教养兼
之也欤盖 …… (第 59a 页)
上溯原本推极流弊无不尽之意无泛设之词
昔者禹抑洪水而天下平 一节 陈际泰
功不虚立观三圣之事而已然矣夫自经传以来生民
之大患三端而圣人皆忘其身以救之昔者禹与周公
孔子是其 (第 73a 页)
齐人伐燕胜之 二章 陈际泰
欲止诸侯之谋始终无失勿取之意可矣夫齐非伐燕
之国也齐而有燕诸侯亦皆得而有齐矣及止之论孟
子善为谋 …… (第 14a 页)
纵横变化无非题目节族而雄健之气进退自如专
以巧法钩勒题面者无从窥其踪迹 避水火一段
若能少加点缀更无遗憾矣
君子创业垂统为可继也 陈际泰
槩论君子之创垂而其志亦略可睹矣夫为善虽有可
王之理而要非君子之心也创业垂统千载犹将见此
心耳且有 …… (第 16a 页)
领取虚神中具沉雄豪宕之槩盖由作家本领深厚
可知文若清薄寡味虽审合题气终不耐观
虽有智慧 二句 陈际泰
势之当乘时人其知之矣夫智慧则英分多矣宜无所
不可而要不能不自诎于势之无可乘势之为天下重
如此哉且 …… (第 19a 页)
括尽周末秦汉以后法家异学之害不失一意不赘
一词亦有关世教之文
学不厌智也 陈际泰
归学于智而不厌之途难矣夫学而不厌而智深矣不
知智已在不厌之先然则不厌之从来者远也且天下
之事有相 …… (第 26a 页)
说得有身分却又将圣之偏处认作圣人之能事矣
其清迥之思妍婉之韵足使人咨诵不释
前日于齐 一章 陈际泰
馈大贤者计有处大贤者而后可也夫大贤诚不绝
物而要未可数矣齐未有所以处孟子者奈何等于
宋薛而受之且 …… (第 36a 页)
实情实事皆作者所目击宜其言之痛切也 自赵
梦白借题以摹鄙夫之情状启祯诸家效之一时门
户及吏治民情皆可證验足使观者矜奋其但结文
之局阵而使题之节目曲折由我不复寻先正老法
则自隆万已然不可复以相訾议也
有官守者 四句 陈际泰
道有不得不去者必其无辞于世者也夫道非可一槩
也不得于世而遂去之此是有守责者之事耳且国家
之建设与 …… (第 42a 页)
辨析公私原委助彻同条共贯处如指诸掌循次按
节纡馀委蛇稿中极周密之文
人伦明于上 二句(其一) 陈际泰
人君欲得小民之亲事不起于下也夫民之不亲非民
之咎由于人伦之未明也人主诚有以明之即何忧于
小民乎且 …… (第 49a 页)
先王教化本原实能探其本而得其精义之所存故
信口直达无丝毫经营搜索之意制艺到此可谓闳
其中而肆其外矣
人伦明于上 二句(其二) 陈际泰
民不难于亲当得其亲之者焉夫小民不亲人主若置
之而自为其明人伦之事非真置之也且人主之治天
下以善风 …… (第 52a 页)
即首篇后二股之义而申言之闳达豪迈之气一变
而峻洁严谨惟其根本深厚故投之所向无不如志
诗云周虽旧邦 四句 陈际泰
旧不足以限人其事已在前矣夫为王者师固不如自
王也不敢以新命自当岂嫌其为旧邦乎而不知文王被
之矣且 …… (第 54a 页)
溯其缘起明其分义详其法制极其权衡典制题之
正则
乡田同井 五句 陈际泰
井田之设先王所以导民于善也夫井田既定则民不
得以畔其族以私其利而委其害先王之所谓教养兼
之也欤盖 …… (第 59a 页)
上溯原本推极流弊无不尽之意无泛设之词
昔者禹抑洪水而天下平 一节 陈际泰
功不虚立观三圣之事而已然矣夫自经传以来生民
之大患三端而圣人皆忘其身以救之昔者禹与周公
孔子是其 (第 73a 页)